走，到碑林看柳书“风骨”

中国石刻艺术宝库——西安碑林博物馆收藏着多件柳公权的书法作品（资料照片）。

柳公权手书墓志出土现场。

西安碑林博物馆碑刻展室。

迴元观钟楼铭碑。本组照片均为记者 郭青摄

“现存唯一经考古发掘、有明确出土地点的柳公权晚年撰书墓志被发现出土”，这是1月12日陕西省文物局发布的“2022年度重要考古发现”之一。该消息一经刊出立马登上热搜，被誉为“柳骨”的柳公权作为“唐书尚法”的突出代表之一，再次被人们津津乐道。在西安，想要欣赏柳公权的书法，自然离不开西安碑林博物馆，著名的玄秘塔碑就完整地保存于此。

柳公权手书墓志出土

柳公权书法名扬天下，以致“当时大臣家碑志，非其笔，人以子孙为不孝”。

此次墓志出土地位于西安市长安区郭杜街道凤林北路与文苑南路交接处东部。陕西省考古研究院在这里共清理发掘3座唐墓，柳公权撰文并书写的墓志在其中一座墓葬。

该墓墓室被盗，葬具及人骨不存，出土塔式罐盖、陶半身俑、陶狗、墓志。墓志内容显示，墓主为唐通议大夫守左散骑常侍严公贶，冯翊（今渭南市大荔县）人。墓志中对严公贶生平及其家族世系有详细记述。严公贶高祖严丰、曾祖严知本、祖父严审纲，父亲为唐中期名臣严震，兄长为严公弼。严公贶的妻子为河东柳氏，是柳公权的“从父女弟”即堂妹，先于严公贶47年而逝，有七子一女。严公贶于唐宣宗大中三年（849年）十二月病逝，享年75岁，大中四年（850年）五月十九日葬。严公贶逝世后，长子严脩穆请其舅柳公权为严公贶撰、书墓志铭，此时柳公权已71岁。

本次发现的严公贶墓志不仅补充了缺载的严公贶生卒年份、仕宦经历等信息，完善了冯翊严氏家族谱系及其与河东柳氏的姻亲关系，也为研究柳公权书法艺术提供重要实物资料。

目前已知的柳公权所撰写墓志的墓主有皇室成员、高官等。其中柳公权撰文者6方，有柳愔愔墓志、柳尊师墓志、韩复墓志、内常侍康约言碑、百丈山法正禅师碑、李景度碑；撰并书者3方，有魏博节度使何进滔碑、庭掖局令刘荣灿碑、濮阳大长公主碑。近年，又见柳公权撰韩休曾孙韩孚墓志。

玄秘塔碑最具神韵

现藏于西安碑林博物馆的玄秘塔碑为柳公权63岁时所书。玄秘塔碑在点画上有两大显著特点：一是有如截铁，圭角分明，方折峻整，别具特色；二是点画多样，变化丰富，别具一格。

柳公权与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他与颜真卿齐名，称“颜柳”，后世有“颜筋柳骨”的美誉，其书法吸取了颜真卿、欧阳询之长，自创“柳体”，以骨力劲健见长。

玄秘塔碑全称为唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序，唐武宗会昌元年（841年）刻立。碑螭首方座，高386厘米，宽120厘米。碑文28行，行54字。裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和及其弟邵建初镌刻。此碑原立于唐长安城安国寺内，北宋时移至西安碑林至今。

在柳公权书写的众多碑刻中，玄秘塔碑无疑最为幸运。它有幸与唐开成石经、石台孝经及诸多唐代名碑一起，为碑林的形成奠定基础，并在以后的岁月里，作为碑林藏石而得到历代有识之士的保护。除碑身上部横断损字外，玄秘塔碑基本完好，可以说相当完整，是目前最具神韵、保存最好的柳书碑刻之一，历来被认为是柳书“风骨”的代表。

玄秘塔碑碑文主要记载了大达法师端甫的生平，玄秘塔即为法师埋骨之所。《宋高僧传》卷六《唐京师大安国寺端甫传》的内容完全照录了玄秘塔碑碑文，此碑为研究高僧传记提供了不可多得的实物资料。

迴元观钟楼铭碑最为清晰

在碑林展出的还有冯宿神道碑。此碑刻立于唐开成二年（公元837年），与开成石经同年。冯宿神道碑由王起撰文，柳公权正书并篆额。

柳公权，京兆华原（今铜川市耀州区）人，字诚悬，历穆宗、敬宗、文宗三朝，官至太子少师，封河东郡公，是晚唐的大书法家。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字最好，便吸取了颜、欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长。

他一生作品很多，主要有迴元观钟楼铭碑、金刚经刻石、玄秘塔碑、冯宿碑、神策军碑。另有墨迹蒙诏帖、王献之送梨帖跋。柳公权与颜真卿基本同处一个时代，柳书对颜体确有很大的继承，而更为重要的是，其以颜为本而更出新意——颜书以丰润、雍容取胜，而柳书在丰润之外更加一层遒劲利落，终自成一家。

迴元观钟楼铭碑，碑题“大唐迴元观钟楼铭并序”，唐开成元年（公元836年）立，令狐楚撰文，柳公权中楷正书，邵建和刻字。迴元观钟楼铭碑，1986年出土于西安市和平门外太乙路北段距地表约3米深的基建工地，后入藏西安碑林博物馆。

此碑从未被著录过，很可能在唐末的战乱中，迴元观被毁，原本应嵌置于钟楼壁间的这块钟楼铭从此埋没地下，北宋以后的金石学家们当然不知天下有此碑。它在沉睡于地下一千多年之后又重见天日。迴元观钟楼铭碑躲过了战乱和自然灾变，与今天硕果仅存的那几件柳书之碑相比，其碑面虽有一些磕碰造成的轻微损伤，使个别字的笔画受损，但总体来讲，仍是今人所能见到的柳书碑刻中最完整的一块。

碑文讲述了迴元观的由来，人们才知道这座位于长安城安仁坊南街的道观，始建于至德元年（756年）。尤为可贵的是，迴元观钟楼铭碑字口清晰如新刻，既没有岁月磨损的痕迹，又未经后人剜洗重开，这种面貌应该与柳公权当年书写的碑文墨迹最为接近。